Миссионерство и катехизация

Календарь Великого поста

Календарь Великого поста

 

Главный духовный смысл Великого постаочищение души путем молитвы и добровольно накладываемых на себя ограничений. Пост предусматривает не только отказ от скоромной пищи; это время, когда верующим следует избегать мирских удовольствий, развлечений, физической близости и суетных мыслей. В этот период стоит отказаться от просмотра развлекательных телепрограмм, от бессмысленного сидения в Интернете, от шумных компаний и т.д.

 

Начало Великого поста – 18 марта

Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия

24 марта.

  • В первые четыре дня первой седмицы Великого поста (с понедельника по четверг, 18 марта21 марта) за вечерним богослужением читается Великий (Покаянный) канон, произведение гениального византийского гимнографа святителя Андрея Критского (VIII в.). Первые семь дней Великого поста заканчивается праздником который называется Торжество Православия. Этот праздник посвящен событиям Седьмого Вселенского Собора, на котором окончательно был утвержден догмат иконопочитания.

Неделя 2-я Великого поста. Святителя Григория Паламы, архиеп. Фессалоникийского (Солунского) (†1359 г.) 31 марта.

Второе воскресение Великого поста посвящен памяти Святителя Григория Паламы. Он внёс огромный вклад в защиту православной веры от искажений.

Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная7 апреля.

Третье воскресенье Великого поста носит наименование Крестопоклонной. Поскольку крест является символом напоминания о смерти Христа и итогом всего поста, после которого наступает священное воскрешение. Крест выносится в центр храма, для того, чтобы верующие могли к нему приложиться, поклониться перед ним и это знаменует, то что, половина постного пути уже пройдено и осталось немного до светлого Христова Воскресения. Именно крест и крестные страдания Господа являются важнейшей составляющей нашей веры, именно на крест Господь добровольно взошел, ради нашего спасения.

7 апреля  — Благовещение Пресвятой Богородицы.

 

Неделя 4-я Великого поста. Преп. Иоанна Лествичника (VI в.) – 14 апреля

В четвертое воскресенье Великого поста церковь чтит память преподобного Иоанна Лествичника. Он прозван так за свой труд, который назван Лествица.  В ней содержатся главы, которые показывают возрастание человека по лестнице добродетелей, по которой люди взбираются с земли на небо. К этому труду есть смысл обращаться каждому христианину, для того чтобы находить ответы в сложных духовных ситуациях, потому что Иоанн Лествичник, описал многие уловки, которые ставят злые силы на пути христиан в Царство Божие. Так и сам пост предназначен для того, чтобы мы могли вырасти в своих добродетелях и противостоять своим пороком и грехам.

Неделя 5-я Великого поста. Преп. Марии Египетской (VI в.) – 21 апреля.

 

17 апреля вечером — Мариино стояние или Четверток Великого канона (чтение Великого канона свт. Андрея Критского полно­стью, с чтением жития преп. Марии Египетской). Совершается в среду вечером.

20 апреля — Похвала Пресвятой Богородице. Суббота Акафиста. Это един­ствен­ный акафист, предусмотренный церковным Уставом; причём его пение совершается также только один раз в году – в субботу пятой седмицы Великого поста (реально поётся накануне, в пятницу вечером – 19 апреля). Пятое воскресенье Великого поста — память преподобной Марии Египетской. История преподобной Марии, пожалуй, самый яркий пример того, как через усиленный пост человек способен с Божией помощью вывести свою жизнь к свету даже из самых страшных и беспросветных духовных тупиков. И не случайно церковь предлагает нам именно эту святую в научение, поскольку преподобная казалось бы, была человеком совершенно безнадежным к исправлению и только самое настоящее чудо смогло ее изменить. Господь тем самым нам показывает, что Царство Божие наследуют не только те, кто с самого детства и самой юности посвятил себя служению Богу.

 

Неделя 6-я, Великого поста, Неде́ля ва́ий (в переводе с греческого – «седмица пальмовых ветвей») – 21 апреля27 апреля.

 

 В пятницу 26 апреля – окончание Святой четыредесятницы, то есть Сорокадневного поста .

 

Лазарева суббота. Воспоминание воскрешения Иисусом Христом пра­ведного Лазаря 24 апреля.

25 апреля Вербное воскресенье (Ин.12:1-18)

 

Вход Господень в Иерусалим – с этого дня мы начинаем проживать жизнь вместе с нашим Господом Иисусом Христом. Вход Господень в Иерусалим является одновременно и праздником и одновременно трагическим событием, потому что мы видим, как восхваляя Господа, люди встречают Его грядущего на осле, посылают под ноги свою одежду, пальмовой ветви, но в тоже время, этот же народ будет потом кричать распни его распни. Господь видя все это, знал что ради этого народа Он идет на крест. Вход Господня в Иерусалим знаменует последнюю неделю Его жизни, последние семь дней, которую и мы начинаем проживать во время Страстной седмицы. Последующие дни страстной седмицы, воспроизводят евангельские события оставшихся дней земной жизни Господа нашего Иисуса Христа.

СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА, или Неделя Страданий Господа

(29 апреля4 мая)

Каждый день Страстной седмицы это воспоминание о последних часах жизни Спасителя, Его страданиях и крестной смерти. Гораздо более строгими в это время становятся постные ограничения, а в Великую пятницу день распятия Иисуса Христа, верующие не едят вплоть до выноса плащаницы в храме. Все дни Страстной седмицы носят название Великих. Понедельник, вторник и среда посвящены беседам Иисуса Христа с учениками, в это время в храмах совершается литургия преждеосвященных даров, а в Великий четверг и Великую субботу литургия святителя Василия Великого. В Великую пятницу литургии не совершаются. Это время для христианина особенное, каждый должен постараться ответить на главный вопрос, что я сделал, чтобы достойно встретить светлую Пасху.

  • Великий Понедельник (29 апреля). Темы богослужебных воспоминаний: Иосиф Прекрасный, проданный в Египет за двадцать сребреников (Быт.37.); проклятие бесплодной смоковницы, притча о злых виноградарях; пророчество о разрушении Иерусалима.
  • Великий Вторник (30 апреля). Притчи: о десяти девах и талантах; про­рочество о Страшном суде (Мф.24:36-26:2).
  • Великая Среда (1 мая). Покаяние грешницы, возлившей миро на ноги Иисуса, и предательство Иуды (Мф.26:6-16). Последний раз читается молитва прп. Ефрема Сирина с тремя великими поклонами. На вечерней службе в этот день все стараются принять участие в Таинстве Покаяния (Исповеди).
  • Великая Пятница (3 мая) Арест Господа и неправедный суд. Распятие, Святые и Спасительные Страсти (Страдания), смерть и погребение Господа в гробнице Иосифа Аримафейского. День великой скорби и строгого поста.

Литургия (Бескровная Жертва) в этот день не служится, потому что Жертва принесена на Голгофе.

Утром – чтение Великих (Царских) Часов. В середине дня (обычно в 14 часов) совершается Чин выноса Плащаницы. Вечером (обычно в 18 часов) совершается Чин Погребения.

  • Великая Суббота (4 мая) Пребывание Господа телом во гробе, со­шествие душою во ад и одновременно пребывание на Престоле со Отцом и Святым Духом (см. Святая Троица). Утром совершается Литургия Светлой Субботы, после которой, по традиции, освящается праздничная трапеза (по Уставу, это освящение совершается в Пасхальную ночь, после Литургии и освящения артоса).  

 

Related Articles

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Back to top button